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第231章 另一种人生(17)

天竺之所以如此魔幻,皆源自于宗教。

想到‘宗教’,蓝绫顿时计上心来。

宗教好啊!

天竺本土,又不只有婆罗门这一个宗教。

佛教、伊斯兰、锡克教等,也有不少信众。

教义不同,经常爆发流血性冲突。

她完全可以用宗教对付宗教,以魔法来打败魔法。

坚固的堡垒,往往从内部攻破。

只要利用宗教大做文章,挑起天竺内部的矛盾,她就可以不费吹灰之力逐个击破。

想到这里,蓝绫立刻开始了一系列神操作。

说起宗教信仰,就不得不说蓝绫建立大虞王朝的经过。

世界各国,不管是东方,还是西方,都需要通过神话来赋予政权合法性。

不同的是,东方是皇权至上,西方是神权凌驾于王权,教皇权力盖过国王。

古代的皇权必须赋予神圣性,皇帝才能变得至高无上。

所谓的皇权神圣,就是要解释,凭什么你皇帝就是万人之上,天下人都得对你恭恭敬敬?你统治天下的根据是什么?

头一个皇帝秦始皇给出了他的答案,朕功过三皇,德高五帝,所以朕是皇帝。

后来汉朝开创者刘邦,没有秦始皇这样一统六国,结束混乱的功业,想要让别人追随他起义,这才编纂斩白蛇的故事,谎称自己是赤帝之子。

汉武帝之所以独尊儒术,最根本的原因在于董仲舒帮皇帝解决了一个权力合法性的问题。

董仲舒提出‘天人感应’,说皇帝是上天派来统治百姓的,代表天命,是真龙天子。

所以,哪怕皇帝的继承者没什么功绩,天下百姓也得无条件服从他的统治。

历朝历代整出的一系列乱七八糟的祥瑞、神话,争夺传国玉玺,以及赋予制作传国玉玺这块材料和氏璧背后的种种离奇故事传说,都是为了神话皇帝,赋予皇帝统治的合法性。

封建社会是以父系、以男权为核心。

男人想要坐稳皇位,尚且要搞那么多花头。

被打压千年,排斥在最高权力圈层的女性,只会更难,犹如蜀道之难,难于上青天。

东南亚深受华夏文明影响,对于女性掌权统治,也是极端厌恶与排斥的。

蓝绫虽然是现代灵魂穿越,不信什么神啊鬼啊祥瑞的,但入乡随俗,你要是想快速聚拢人心,登上权力之巅,少不得要来这一出。

好在,她之前已经出了武则天这个皇帝了。

有武姐姐珠玉在前,女人登基称帝,不再是痴心妄想、无稽之谈。

武则天改朝换代之时,面临了一个最为棘手的问题,如何解释女人能当皇帝?你继位的合法性在哪里?

你要是解释不了,就算勉强坐上了帝位,底层老百姓也不会服你。

这个问题,一度让武则天头疼不已。

思来想去,武则天还是决定借鉴前人的经验,将皇权神化,为自己的统治做背书。

传统华夏文化中,算得上主流的,也就只有儒家、道家和佛教。

儒家自不必说,纯粹为男权服务,最厌恶女人掌权。

那一句‘牝鸡司晨惟家之索’,已经彻底把女人给堵死了。

道家原是最好的选择,包容度好,普适性强,盛世归隐,乱世下山。

偏偏李唐之前,已经追认了道祖老子李耳为老祖宗。

武则天若是选择道家,岂不是大水冲了龙王庙,自家人不认自家人,平白让天下人看了笑话。

儒家和道家都被淘汰,武则天唯一能选的,也就只有佛家。

武则天让她的男宠冯小宝翻找佛经,无论如何都要找一条允许女人当皇帝的,没有就自己编一条。

冯小宝几经寻找,还真让他在《大云经》里找到了天女净光的记载。

这个故事也很简单,说的是一位叫‘净光’的天女,前半生是国王的王后,后来转世成为天女,修炼成菩萨,最后菩萨化身为女人,以女身当皇帝统治一个国家。

武则天本身的经历,就是先出家为尼,然后当了唐高宗的皇后,现在准备当皇帝。

这个故事,简直是为她量身打造的。

武则天如获至宝,立刻让人在全国宣扬《大云经》,并大力扶持推广佛教。

蓝绫懒得废脑细胞,直接将武则天这套给搬过来,对外谎称自己也是净光天女转世。

武则天那一世当皇帝不够过瘾,所以再次轮回,这一世继续当皇帝,统治天下。

不止如此,蓝绫进一步阐述,说武则天那一世,看着没有多大的功绩,却是前人种树,留给后人乘凉。

李世民和武则天基础打得好,因此不久之后,大唐迎来了开元盛世。

古代盛世有不少,但唯有开元盛世,是无数文人眼中的白月光。

杜甫一生穷困潦倒,却写了无数诗篇赞美开元盛世、追忆开元盛世的繁荣昌盛。做梦都想重回那个时代。

东南亚的人也许不知道华夏的其他盛世,但肯定知道开元盛世。

开元盛世万国来朝,开放包容,对于周边各个小国的影响,达到了前所未有的高度。

蓝绫以武则天和开元盛世为例子,就是想告诉底层民众,追随我,认可我当皇帝,你们将生活在盛世之中,吃穿不愁。

盛世对于天天为温饱发愁的老百姓来说,有着致命的吸引力。

此外,东南亚也是佛教的主要流行地。

蓝绫谎称自己是天女净光转世,在东南亚佛教信徒眼中,那就是活菩萨、活神仙,虔诚膜拜,恭敬之极。

如此这般,蓝绫利用佛教,利用天女净光的故事,赋予女人称帝的合法性,将皇权神话。

此刻,蓝绫忽然想到,东南亚佛教盛行,天竺国内的佛教,虽被婆罗门教打压,同样也是一股不容小觑的势力。

别忘了,天竺才是佛教的发源地,最开始就是从南亚传入东亚和东南亚的。

(注:古代天竺指的是印度次大陆,包括现在的阿三,巴铁、尼泊尔、不丹、孟加拉等国家。)

蓝绫心想,自己完全可以利用这一点,鼓动天竺本土的佛教势力,冲击上层婆罗门。

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